Przejdź do głównej treści
Strój kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

Strój kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

Strój kobiecy – tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

Strój kobiecy – tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

Czepiec (<em>kaptur</em>), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Nakryciem głowy kobiet nadbużańskich był czepek zwany <em>kapturem</em>.

Czepiec (kaptur), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Nakryciem głowy kobiet nadbużańskich był czepek zwany kapturem.

Czepiec (<em>kaptur</em>) <em>– </em>tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Czepiec (kaptur) tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Czepiec (<em>kaptur</em>), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

<em>Kaptur</em> miał krój od czoła z wyciętym zębem, z tyłu głowy był ściągnięty wstążką, tworząc wypukły kształt głowy.

Czepiec (kaptur), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Kaptur miał krój od czoła z wyciętym zębem, z tyłu głowy był ściągnięty wstążką, tworząc wypukły kształt głowy.

Czepiec (<em>kaptur</em>), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

<em>Kaptury</em> szyto z wzorzystych jedwabiów lub tybetów. Wzdłuż brzegu zdobiono je centymetrowym szlakiem z naszytej jednobarwnej tkaniny jedwabnej.

Czepiec (kaptur), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Kaptury szyto z wzorzystych jedwabiów lub tybetów. Wzdłuż brzegu zdobiono je centymetrowym szlakiem z naszytej jednobarwnej tkaniny jedwabnej.

W czepcu (<em>kapturze</em>), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

W czepcu (kapturze), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

Koszula kobieca z haftem tkackim <em>pereborami, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Koszule, noszone przez kobiety w tej części Podlasia, niczym nie różniły się od noszonych w całym regionie. Były szyte z samodziału lnianego, miały krój przyramkowy, z wywiniętym kołnierzykiem który wiązano <em>życzką.</em>

Koszula kobieca z haftem tkackim pereborami, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Koszule, noszone przez kobiety w tej części Podlasia, niczym nie różniły się od noszonych w całym regionie. Były szyte z samodziału lnianego, miały krój przyramkowy, z wywiniętym kołnierzykiem który wiązano życzką.

<em>Perebory</em> – haft tacki na rękawie koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Długie rękawy koszul, wszywane były w mankiety, a w wersji świątecznej wykończone falbanką. Pod pachami koszule miały wszyte wstawki w kształcie kwadratów, zwane <em>wtokami</em> lub <em>ćwiklami</em>.

Perebory – haft tacki na rękawie koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Długie rękawy koszul, wszywane były w mankiety, a w wersji świątecznej wykończone falbanką. Pod pachami koszule miały wszyte wstawki w kształcie kwadratów, zwane wtokami lub ćwiklami.

<em>Perebory</em> – haft tacki na przyramku koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Przyramki, czyli element łączący przód z tyłem koszuli, ozdabiano (tak jak w odmianie włodawskiej stroju podlaskeigo) haftem tkackim, tzw. <em>pereborami.</em>

Perebory – haft tacki na przyramku koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Przyramki, czyli element łączący przód z tyłem koszuli, ozdabiano (tak jak w odmianie włodawskiej stroju podlaskeigo) haftem tkackim, tzw. pereborami.

<em>Perebory</em> – haft tacki na rękawie koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

<em>Perebory</em>, czyli haft tkacki<em>, </em>nazywa się także haftem wybieranym. Takim haftem ozdabiane były także rękawy u dołu i mankiety oraz kołnierzyk.

Perebory – haft tacki na rękawie koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Perebory, czyli haft tkacki, nazywa się także haftem wybieranym. Takim haftem ozdabiane były także rękawy u dołu i mankiety oraz kołnierzyk.

<em>Perebory</em> – haft tacki na przyramku koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Perebory – haft tacki na przyramku koszuli kobiecej, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Spódnica<em> </em>(<em>pichula</em>)<em>, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Spódnice nadbużańskie szyte były z samodziałów w barwne pionowe pasy. Nazywano je <em>randakami. </em>Te, które były tkane na osnowie lnianej nazywano <em>pichulami</em> lub <em>pychulami</em>.

Spódnica (pichula), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Spódnice nadbużańskie szyte były z samodziałów w barwne pionowe pasy. Nazywano je randakami. Te, które były tkane na osnowie lnianej nazywano pichulami lub pychulami.

Spódnica<em> </em>(<em>pichula</em>)<em>, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Spódnica (pichula), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Spódnica<em> </em>(<em>pichula</em>)<em>, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Doły spódnic wykańczano szczoteczką i taśmą w kolorze ciemnogranatowym lub czerwonym. Świąteczne spódnice zdobiono wzdłuż dolnej krawędzi naszyciami z tybetu (najczęściej zielonego), wstążek, koronki i chustek drukowanych w kwiaty.

Spódnica (pichula), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Doły spódnic wykańczano szczoteczką i taśmą w kolorze ciemnogranatowym lub czerwonym. Świąteczne spódnice zdobiono wzdłuż dolnej krawędzi naszyciami z tybetu (najczęściej zielonego), wstążek, koronki i chustek drukowanych w kwiaty.

Zdobienia spódnicy<em> </em>(<em>pichuli</em>)<em>, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Zdobienia spódnicy (pichuli), Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Spódnica – krój i rozmieszczenie zdobień, okres międzywojenny, Podlasie Nadbużańskie. Archiwum Etnograficzne Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, rys. H. Czurko

Spódnica – krój i rozmieszczenie zdobień, okres międzywojenny, Podlasie Nadbużańskie. Archiwum Etnograficzne Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, rys. H. Czurko

Zapaska, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

W stroju nadbużańskim występowały dwa rodzaje samodziałowych zapasek. Najstarsze miały pionowe paski, jednak na początku XX w. zaczęto tkać zapaski w paski poziome.

Zapaska, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

W stroju nadbużańskim występowały dwa rodzaje samodziałowych zapasek. Najstarsze miały pionowe paski, jednak na początku XX w. zaczęto tkać zapaski w paski poziome.

Zapaska, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Brzegi zapasek obszywano czerwoną koronką i żółtą <em>krepinką.</em> Zapaski w poziome paski tkano z kupnej cienkiej wełenki.

Zapaska, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Brzegi zapasek obszywano czerwoną koronką i żółtą krepinką. Zapaski w poziome paski tkano z kupnej cienkiej wełenki.

Sposób zdobienia dołu zapaski, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Sposób zdobienia dołu zapaski, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorset kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety nadbużańskie „dawnego typu”, noszone powszechnie około 1900 r. miały, jak podaje Janusz Świeży, miały złożony z dwóch części: zszytych przez środek przodów, zachodzących po bokach na plecy. Ich <em>taszki</em>, czyli opadające na biodra półokrągłe klapki były krojone z tego samego kawałka materiału co przody i plecy.

Gorset kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety nadbużańskie „dawnego typu”, noszone powszechnie około 1900 r. miały, jak podaje Janusz Świeży, miały złożony z dwóch części: zszytych przez środek przodów, zachodzących po bokach na plecy. Ich taszki, czyli opadające na biodra półokrągłe klapki były krojone z tego samego kawałka materiału co przody i plecy.

Przód gorsetu, tzw. <em>serce</em>, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety starego typu miały z przodu tzw. <em>serce</em>, czyli fragment w kształcie trapezu, często zdobiony. Poza tym gorset zdobiły naszyte guziki oraz obszycia z żółtej i czerwonej krepinki.

Przód gorsetu, tzw. serce, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety starego typu miały z przodu tzw. serce, czyli fragment w kształcie trapezu, często zdobiony. Poza tym gorset zdobiły naszyte guziki oraz obszycia z żółtej i czerwonej krepinki.

<em>Taszki</em> – półokrągłe klapki, rozmieszczone wzdłuż talii, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Taszki – półokrągłe klapki, rozmieszczone wzdłuż talii, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorset kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety z okresu międzywojennego i z lat 50. XX w. miały plecy krojone często z jednego kawałka tkaniny, przody również zachodzące na plecy oraz doszywane <em>taszki</em>.

Gorset kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety z okresu międzywojennego i z lat 50. XX w. miały plecy krojone często z jednego kawałka tkaniny, przody również zachodzące na plecy oraz doszywane taszki.

Gorset kobiecy – tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorset kobiecy – tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorset kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety szyto z aksamitu lub satyny, na podszewce.

Gorset kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Gorsety szyto z aksamitu lub satyny, na podszewce.

<em>Kabat</em> – kaftan kobiecy z brązowego, folowanego sukna, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

<em>Kabaty</em> szyto z ciemnobrązowego samodziału wełnianego, sukiennego. Krój ich składał się z: tyłu z wcięciami dopasowującymi do pasa, przodów ze środkową częścią w kształcie trapezu, zwaną <em>sercem,</em> oraz długich rękawów.

Kabat – kaftan kobiecy z brązowego, folowanego sukna, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Kabaty szyto z ciemnobrązowego samodziału wełnianego, sukiennego. Krój ich składał się z: tyłu z wcięciami dopasowującymi do pasa, przodów ze środkową częścią w kształcie trapezu, zwaną sercem, oraz długich rękawów.

<em>Serce </em>– fragment przodu <em>kabata </em>o kształcie trapezu ozdobiony niebieskim sznurkiem, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

<em>Kabaty</em> zdobiono podobnie jak na Podlasiu w okolicach Włodawy, tj. obszywano je niebieskimi lub żółtymi ozdobnymi sznurkami. Czasem była to stebnówka wykonana świecącymi, złotymi lub żółtymi nićmi, którą obszywano krawędzie <em>taszek</em> i <em>serce</em>.

Serce – fragment przodu kabata o kształcie trapezu ozdobiony niebieskim sznurkiem, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Kabaty zdobiono podobnie jak na Podlasiu w okolicach Włodawy, tj. obszywano je niebieskimi lub żółtymi ozdobnymi sznurkami. Czasem była to stebnówka wykonana świecącymi, złotymi lub żółtymi nićmi, którą obszywano krawędzie taszekserce.

Sukmana tzw. <em>sukman, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Krój sukmany kobiecej nie różnił się od kroju sukmany męskiej. Przody były proste, u dołu rozszerzane, plecy od pasa odcinane, ułożone w fałdy.

Sukmana tzw. sukman, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Krój sukmany kobiecej nie różnił się od kroju sukmany męskiej. Przody były proste, u dołu rozszerzane, plecy od pasa odcinane, ułożone w fałdy.

Sukmana tzw. <em>sukman </em>– tył<em>, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Sukmana tzw. sukman – tył, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Sukmana tzw. <em>sukman </em>– zdobienia przodu<em>, </em>Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Sukmany były ozdabiane według lokalnej mody naszyciami ze sznureczka w kolorze czerwonym, niebieskim lub pomarańczowym. Z przodu mogły mieć ozdobne serce w kształcie trapezu, podobnie jak <em>kabaty</em> lub gorsety.

Sukmana tzw. sukman – zdobienia przodu, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi, fot. Wł. Pohorecki

Sukmany były ozdabiane według lokalnej mody naszyciami ze sznureczka w kolorze czerwonym, niebieskim lub pomarańczowym. Z przodu mogły mieć ozdobne serce w kształcie trapezu, podobnie jak kabaty lub gorsety.

W sukmanie, strój kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

W sukmanie, strój kobiecy, Podlasie Nadbużańskie, okres międzywojenny, ze zbiorów Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Dobór zabytków i aranżacja na modelu A. Woźniak, fot. Wł. Pohorecki

Ten serwis korzysta z cookies Polityka prywatności